Der Kampf der Kulturen

Der Kampf der Kulturen ist in vollem Gange und wird sich wohl, so wie Huntington es prognostiziert hat, noch weiter zuspitzen. Zunehmend treten die eklatanten Unterschiede zwischen den Lebensweisen des westlichen und des orientalisch-islamischen Kulturkreises hervor bzw. in unser Bewusstsein. Konflikte, die durch ökonomische, (geo-)politische und sonstige Interessen noch verstärkt werden, entladen sich in internationalen Konflikten, Terrorismus und Krieg.

Doch auch auf den sozialen Frieden innerhalb vieler Länder wirkt sich diese Auseinandersetzung aus. Schlimmstenfalls kommt es zu Bürgerkriegen, in denen sich, wie 2008 in Nigeria, Christen und Muslime gegenseitig abmetzeln oder, wie in Israel, Juden und Muslime andauernd bekämpfen. Doch es genügt schon, wenn man eine mangelnde Integration, verbunden mit einer kriminellen Gefährdung, die Existenz von Parallelgesellschaften, sowie wachsende Xenophobie und Ausländerfeindlichkeit konstatieren muss, wie es in vielen Ländern Europas und auch in Deutschland der Fall ist. Muslime werden hierzulande immer kritischer beäugt und sehen sich z. T. Ressentiments und Anfeindungen ausgesetzt. Auf der anderen Seite werden Christen in muslimischen Ländern in zunehmendem Maße diskriminiert, abgeschoben, verfolgt, verhaftet oder sogar gefoltert und umgebracht.

Wir müssen uns deshalb ernsthaft die Frage stellen: Wie bedrohlich ist der Islam bzw. die durch ihn geprägte Kultur für unsere christlich-humanistisch geprägte Zivilisation und Kultur? Und wie reagieren wir gegebenfalls auf die Bedrohung?

Sicher ist, dass es nicht hilft, das Problem zu ignorieren oder totzuschweigen. Es muss eine Lösung her, jedoch eine vernünftige und eine friedliche! Eine mögliche Antwort liegt darin, uns auf unsere eigenen christlichen Wurzeln (Identität, Spiritualität, Welt- und Menschenbild, Tugenden) zurückzubesinnen. Denn dann wären wir selbstbewusster und souveräner, im wahrsten Sinne des Wortes, im Umgang mit dem Anderen und Fremden. Eine generelle Abschaffung jeglicher Religion, die von manch radikalen Atheisten gefordert wird, wäre dagegen weder möglich noch gut. Wir müssen uns eben für unsere hart erkämpften demokratischen Grund- und Menschenrechte, wie Religionsfreiheit oder Meinungsfreiheit, die für ein friedliches Miteinander unabdingbar sind, einsetzen. Geltendes Recht muss selbstverständlich eingehalten werden. Und auch die Beherrschung der Sprache ist eine Grundbedingung zur Integration in die Gesellschaft. Ansonsten gilt es, weitestgehend Toleranz zu üben, d.h. nicht, dass uns alles Fremdartige gefallen muss und auch nicht, dass wir uns alles gefallen lassen müssen. Es heißt nur, jedem sein Recht auf individuelle Freiheit und Entfaltung zuzugestehen, so wie wir es für uns selbst in Anspruch nehmen, solange nicht die Rechte von anderen dadurch beschnitten werden.  

Eine Kultur kann und darf jedenfalls nicht von oben oktruiert werden, eine Kultur entwickelt sich größtenteils von selbst. Zwar kann und muss sie durch Erziehung und Bildung ein Stück weit in eine gewisse Richtung gelenkt werden. Doch auch hier müssen die Bildungsziele und -inhalte, d.h. bestimmte Philosophien, Glaubensrichtungen, Lebensentwürfe, Weltbilder, Wertesysteme, Sitten und Gebräuche letztlich auch überzeugen, damit sie übernommen werden. Es geht weniger um restriktive Maßnahmen als um bessere, schönere, vernünftigere und glaubwürdigere Konzepte, die sich gegen andere durchsetzen, d.h. es ist vielmehr ein Wettbewerb als ein Kampf der Kulturen und wer selbst auf einem festen Glaubensfundament steht, braucht diesen nicht zu scheuen.